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批评中，经常可以看到借口染指佛教而宣布其理论荒谬的做法。在对宋明理学的重新审视和清理批判中，颜元使用之手段和方法便是从考察其思想渊源入手，证明宋明理学中含纳了释家的成分，因此斥之为虚妄。 与古代情形...
魏义霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241651291.html
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维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》。三清：玉清、上清、太清、三宫(观)为仙人学法的场所。第一义：即事理最初和最紧要的(信仰)叫做第一义，也就是中谛、圆成实相，释家是以“无上甚深之妙理”为第一义。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013458597.html
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仍被王士真（重又投胎的少年）所杀。这又是一篇现世报的故事。在太守问及李参军事由时，他道出了原委：“……曾闻释家有现世果报，向道是惑人的说话，今日方知此话不虚了。”这实际上是说书人劝戒的话。 客：让...
李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
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1951年起闭关18年。 供奉肉身：释家向有供奉肉身之俗，认为这是出家人功行圆满，得道成佛的象征，尊之为肉身菩萨。其传统办法是：苦修僧人生前提出要求，坐化前十天半月拒不进食，圆寂后由弟子将其遗体沐浴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315169326.html
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释家三大祖庭”。宋苏辙《栾城集》中有记：“洞山有价，黄檗有运，真如有愚，九峰有虔，五峰有观。”洞山价指洞山良价，黄檗运指黄檗希运，真如愚指大愚，九峰虔指道虔，五峰观指常观，都是当时著名的道场和禅师。这...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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但其最终选取了一种实际与文轨相符之说。对此，日僧凤潭的《因明论疏瑞源记》（下称《瑞源记》）中引玄应法师《理门疏》所记，明言古师中许同品要除宗有法者计有文轨、汴周璧公、窥基及一佚名释家。巫寿康先生曾称...
宝僧
|佛学论文|因明|五明|
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圆瑛以儒家五常为具有普世价值的纲常伦理，从而将五常与五戒沟通起来： “仁、义、礼、智、信五者，举世所群认纲常之教，伦理之学，实足以辅世导民”[6]。
在此基础上，圆瑛又将孔子之礼与释家之戒相比拟...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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中文摘要】欲究中国思想史者必明儒、释、道三家之学。其中释家以其外来而独具特色。然初期佛教史以史料阙载而暧暧未明，此诚令人兴叹之事。笔者以为，厘清此期佛教史虽曰未易，然非棼乱难理，此间自有前人未注意而...
王淑里
|佛学论文|因明|五明|
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。立说之所以难也。然而何以征论主之意耶。曰释家盖于论主余处之文，推寻得此。……即此中举宗，非是能立。貌顺古而实非也。” （２）认为能立有二义。在一个论式内部，宗是所立，因喻是能立。八义（八门）相对...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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名为能立。然以不欲显乖古文，致成诤竞之故。遂顺古为言，举其宗等。而于等字之中，特含微意，借伸已义已耳。自来新义之立，恒恐被华于泥古者之口。立说之所以难也。然而何以征论主之意耶。曰释家盖于论主余处之文，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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